从玄武门之变到贞观之治

“玄武门之变”和“贞观之治”，都是我们十分了解和熟悉的历史事件和时期。但是，两个历史概念放在一起的时候，却又会让我们感受到难以言喻的冲突感。

“玄武门之变”是一场残酷的政变，他是李建成、李世民、李元吉三兄弟之间的骨肉相残。最终的结果是，太子李建成、三子李元吉都被杀掉，而李世民则成为了互相厮杀唯一的幸存者和胜利者。此后，他开创“贞观之治”这一中国历史上的黄金时代。

“贞观之治”的辉煌灿烂，与“玄武门之变”的残酷血腥，形成了鲜明的对比。

谥号唐太宗的李世民，在“贞观”时代创造了君主时期最文明的政治环境、最融洽的君臣关系。唐太宗是少数心胸开阔，有容人之量的君主；正是他是知人善任，使得魏徵等敢言直谏的贤臣能够成为当时朝廷的主流，言路广开的政治风气得以确立，“以民为本”成为了“贞观之治”时期的时代精神。

政治上的开明自然也带来了社会风气上的和谐——“贞观”时代拥有中国帝制时代最为和谐的社会氛围，唐太宗一改隋炀帝大兴土木的风气，采取了与民休息、精兵简政、恢复生产的政策，让当时中国的生产力得以恢复。“以民为本”路线促进了社会的和谐，甚至达到了“路不拾遗，夜不闭户”的境界。

此外，国力的提高，让唐朝的中国获得了崇高的国际地位。唐朝在贞观四年（630年）平定了东突厥以后，唐太宗便被当时的东方诸民族尊称为“天可汗”，成为了当时亚洲国际社会的领袖。当时中国周边的国家，都要听从“天可汗”的号令，而在中国的史籍当中，则称这些国家为“外臣”。

为何灿烂的“贞观之治”会从血腥的“玄武门之变”中走出来？其背后反映了中国社会怎么样的变化？归根结底，这是秦汉以来中国政治文明，摆脱了魏晋南北朝的士族门阀政治，而日益成熟的结果。

在唐史学者孟宪实《从玄武门之变到贞观之治》一书，将为读者拨开历史的迷雾，揭示唐朝从开国到崛起的历史秘密。

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